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简介：中公时事政治频道改版国内国际时事政治热点，并获取时事政治热点政策理解、理论仔细观察、时事大事记及时事政治热点汇总等。今天我们注目--年轻人为什么没能力反调戏。年轻人离开了原生家庭和熟人社区涌进大城市常常具有逃出的意味，但逃出中他们渴求原生家庭的反对，还包括精神上的和物质上的。他们仍然尊重父母所代表的文化，又没能力在各方面划清界限，这种首鼠两端似的失望最后造成了被调戏时的尴尬。

春节将至，调戏大战将再度揭幕。战争双方许多父母长辈和许多年轻人也许都各自作好了忧心忡忡的心理准备，去年刷遍荧屏的约会网站调戏主题广告及被其引发的不满还记忆犹新，今年，不告诉还不会首演什么主题的节目。调戏是代际间观念分化的结果调戏背后的价值观根本都在，一是到了一定年龄就得急忙成婚，二是年轻人的生活方式要欲父母心愿。

但过去会有调戏的社会现象，是因为多数人都遵循了这两种价值，会和父母有那么多冲突。从这个角度说道，调戏是时代改变，代际间观念开始分化和对立的结果。父母一代仍以传统生活模式规制下一代，而年轻人开始在观念上不以为然，不道德上不迎合，于是才有调戏。

然而年轻人仍处在被动的方位上，因为社会、父母乃至他们自己，都依然坚信父母的家庭权威，虽然这种权威往往是以珍惜、关怀乃至按兵不动的方式实施的，在这种权威之下，下一代总是被当成未成年人一般对待，未予独立国家公平的人格地位，即使他们早就成年。如果年轻人仍然信服父母的权威，代际间开朗的反抗就不能妥协，但事情并不是那么非常简单。孝顺、师父依然是社会主流价值，让父母安心，让父母自豪云云，依然将人的权利意志绑于原生家庭，以父母的审定约束年轻人的生活自由选择不管你做到什么，最重要的是让父母失望。

这种主流价值彰显父母成全子女的热情，却让年轻人没自律的语言，所以，面临调戏，很多人往往只有压迫、焦躁和不得已，却无法有力地正面交流。今天的城市年轻人多是独生子女，有研究者认为，和一般来说的观点有所不同，这群人只不过是过分负责任的一代。他们自小就被教育要分担父母的所有期望，不想父母沮丧是他们的驱动力，也是他们运不下来的包袱。

现代年轻人仍相当严重倚赖原生家庭虽然今天的年轻人往往接受比父母更佳的教育，有更加甚广的胆识和生活前途，但这看上去并没带给家庭父权的衰败。毕竟，也许是因为他们的发展相当严重倚赖父母的投资，不受教育要父母出有学费，低收入要父母去找关系，买房要父母出有首付，工资菲薄或失业要啃老，拼爹式的生存竞争让他们不一定情愿地保持着与父母的密切关系，增强原生家庭对他们的控制力。

媒体说道高房价毁坏了年轻人的梦想，也许梦想仍在，但必须父母反对。中国的传统文化向来把父母对子女的养育视作投资，投资要以子女发号施令作为报酬本来是父母缺少安全感的反映，而子女一代的缺少安全感于是以适当地让两代人结成共同体，但这种结盟的代价是子女自由选择的耗损，让他们处在或因不发号施令而愧疚，或因发号施令而不得已的两难之中。实质上绝大多数年轻人并想做到决然的抗争者，他们不是不不愿成婚，只是想早婚和为已完成人生义务而成婚。他们期望婚姻有更加多情感的高质量并且不阻碍其他人生计划，而一些父母依然只将成婚视作一系列条件的稳健给定。

爱情和理想在家庭中、在两代人之间为什么常常羞于启齿，这是很有意思的，也许是因为家庭与父母的功能定位就是解决问题简单市场需求。而熟人社区中互相监察的标准也没任何心灵成分。年轻人离开了原生家庭和熟人社区涌进大城市常常具有逃出的意味，他们想要逃出集体的陈规与世俗。

但逃出中依然渴求亲情，渴求原生家庭的反对，还包括精神上的和物质上的，却仍然尊重父母所代表的文化，又没意愿、没能力在各方面划清界限，这种首鼠两端似的失望最后造成了被调戏时的尴尬。缚手缚脚的年轻人无法劝说父母更加无法镇压，不能受苦和背后责怪，反调戏的矛头不能指向广告，指向亲戚一家人。

两代人有观念差异，但这不是关键，因为差异总是不免的，关键是另设界限，以及谁有权另设界限。最后是社会能无法否认和反对个人去自律地生活，从这个角度说道，调戏在每个家庭中导致的伤害，实际是一种社会性的代价。修复代际关系的功课并非私人问题，例如，如果我们都能暂停丑化剩女，暂停赞美三代同堂式的快乐，就可以是贡献了。

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